【記者/葉志雲  台中報導】
台中浩天宮大庄媽祖徒步北港進香，中堡五十三庄的起馬宴在505桌的盛大筵席與號角聲中熱鬧展開，宣告七天六夜《刈香》大典即將於10月5日正式啟程。今年儀式中的一個環節「糊火缸」，特別邀請在地工藝師、大庄囝仔陳金旺，以家鄉大肚山紅土親手捏塑製作，這份跨越信仰與工藝的心意，成為地方津津樂道的一段佳話。

「糊火缸」是分靈宮廟向祖廟借取香火，再帶回本宮廟合爐的重要儀式，象徵著香火綿延不絕與庇佑安定。浩天宮大庄媽祖至今已有302年歷史，被列為台中市文化資產歷史建築。早年隨拓墾者來到大庄，香火鼎盛，成為大肚中堡五十三庄的信仰核心。也因此，每一座糊火缸不僅是一件器物，更是族群記憶與地方心靈的寄託。缸器也就格外受到重視。

浩天宮主委王經綻指出，以往製作糊火缸，多半只講究寬高是否符合文公尺紅字，材質也以陶或瓷為主。但今年不同，特別委由台中市文化局授證工藝師，而且自小在媽祖廟邊長大的囝仔陳金旺製爐。他選擇了大肚山紅土，一種砂質重、含水性高、不易塑形、容易龜裂的土料。別人避之不及，他卻堅持挑戰，只因紅土正是台中海線農民的精神象徵。在糊火缸的塑製過程中，紅土的特性更顯嚴苛。由於含水性高、矽砂多，稍一動就可能產生裂痕。第一天製程時，陳金旺幾乎寸步不離作品身旁，裂了就立刻修補。他坦言，紅土成形的難度遠高於一般陶瓷土，但正因如此，更能彰顯「以在地土參與在地盛典」的意義。這份堅持，讓火缸不只是一件工藝作品，而是一份對土地與信仰的深情回應。

陳金旺回憶，童年時常隨父親參與大庄媽的北港進香與遶境，耳邊鑼鼓喧天，鼻中縈繞香煙，信仰早已烙印在生命裡。如今能以工藝之手承接這份記憶，他說，當香火在紅土爐中點燃時，不只是儀式的延續，更是大肚山紅土與浩天宮300年信仰的共同見證。

陳金旺回憶，童年常隨父親參與大庄媽北港進香與遶境，媽祖信仰早已深植心中。這次受託製作合爐，他沒有選擇一般常見的陶瓷，而是堅持使用大肚山紅土。他說，紅土砂質重、含水性高，塑形困難又容易裂，對工藝是一大挑戰，但也因此更能展現土地的堅韌和工藝突破的決心。當糊火缸點燃時，不只是香火延續，更代表著大肚山紅土與大肚中堡五十三庄信仰中心「浩天宮」的共同故事。相信這份信仰會繼續守護地方。