記者/葉志雲 台中報導
台中市獅頭製作大師林煙朝，經台中市傳統工藝暨文化資產保存技術審議會審議通過，認定為傳統工藝「獅頭製作」項目技藝保存者，台中市政府將頒發獅頭製作保存者證書，以彰顯其製作技藝。熱中推廣獅頭藝術數十年的林煙朝老師，對於研發多年的傳統製作技藝獲得政府肯定，備感欣慰，也相當開心。
林煙朝對台灣獅情有獨鍾
52年次的林煙朝老師，現居住台中市南屯區鎮平里鎮平巷，也是著名的陶藝家，擅長利用大肚山紅土製壺，他長年行善，以手工陶壺義賣集資做公益，已陸續捐贈三台「百福號」復康巴士給台中市政府；目前正展開第四台復康巴士「百福快樂號」傳愛活動，預計義賣百把陶壺的購車善舉，也很快可以圓滿達標。林煙朝老師樂善好施，也是壺雕藝術家的太太徐秀雲一樣熱心公益，賢伉儷善行深獲社會各界肯定，先後獲得好人好事代表表揚。
林煙朝製作精美的台灣獅頭
林煙朝老師從事獅頭製作的時間，比陶壺創作還要早。他說，老家在龍井的永順宮後面，廟會節慶丶進香活動或是年尾時節，宮廟都會有「弄獅」的表演，舞獅從小看到大，百看不厭，對於獅頭的各種造型，更是愛不釋手。
林煙朝的台灣獅頭作品
林煙朝就讀四箴國中時，有一次工藝課，老師要大家塑形當作業，他第一個想到就是獅頭；雖然沒有人教導，小小年紀的林煙朝，自己摸索，用泥土糊報紙，竟然可以做出一個栩栩如生的獅頭，同學和老師都很驚訝。林煙朝的獅頭作品，後來被學校送去參加校外的工藝比賽，還得了獎，但他並不知道這件事，一直到出社會賺了錢回到母校頒發獎學金，看到當年自己做的獅頭還擺在學校，才知道這個遲來的榮譽。
林煙朝彩繪台灣獅頭
林煙朝說，從小就愛看人家弄獅，對於獅頭的動作和表情，尤感興趣；國中塑造獅頭為學校爭光這個榮耀，確實帶給他很大的鼓舞和信心，影響極大。
林煙朝自嘲不愛讀書，國中畢業後，就去彩色製版廠當學徒，後來轉作印刷，當兵回來沒多久就自己創業；林煙朝對於獅頭情有獨鍾，從學生時代到自己開公司，喜好未曾稍減，且持續不斷的在收集獅頭。林煙朝特別偏愛舊的獅頭，但主人家對於舊獅頭普遍有感情，不輕易出讓，讓林煙朝備感挫折，轉而萌生自己做獅頭的念頭。
林煙朝用陶土為獅頭塑形做模
林煙朝在印刷事業較為穩定之後，35歲左右開始投入獅頭製作。林煙朝不諱言，弄獅雖是民間非常普遍的民俗活動，但舞的獅也是專門的學問，獅頭的製作技藝，也有其專業性，自行摸索之餘，仍多方向舞師界前輩請益；只是，真正從事獅頭製作的匠師少之又少，只能求教於舞獅師傅，對於獅頭的製作，則曾向竹編大師李榮烈學習竹編技藝，諸如取竹材、剖竹片、削皮去酯、拋光、治圈、轉折技巧等初步技術。
林煙朝為台灣獅頭上妝彩繪
其次，紙漿製作部分，林煙朝最早靠自己摸索，但未盡理想，也是四處求師拜藝，最後經知名的民俗學者洪敏麟教授指點，東記造紙員工提供紙漿，以及跟隨彰化胡新虎師傅學習紙糊技巧。
至於獅頭的形狀，林煙朝除靠自己多方的觀察外，也到全國舞獅競賽場合觀摩，並請教武館的師傅，如傳練堂陳慶宗老師、舞獅達人江岳哲老師，學習展現獅子威猛神態的模樣。
林煙朝獅頭作品
最後為獅頭上色，林煙朝起初採取傳統的顏料，但色彩不夠鮮艷，其後請教美術老師，改採廣告原料，又遇到下雨色彩潮濕糊掉的問題；幾經試驗，最後經台中市鄉土文化學會的推薦，在經營原料廠商高雄龍泰壓克力製造廠的協助下，採用現代化的壓克力顏料，才克服獅頭彩繪的難題。
林煙朝製作的獅頭除了糊紙外，還要糊上一層布。
總之，林煙朝四處拜訪全國各地武館、獅陣，向諸多前輩請益各門派製作的方式和不同之處，包括大甲五十三庄獅陣、西屯集英堂、彰化路上振興社、田尾同義堂、大肚山同仁堂、瓦瑤厝勤習堂、彰化胡新虎同義堂、台北洪來旺（獅頭旺）老師等，並觀察各獅陣精神威猛神態，將其融會貫通，才能製作出獨具威猛型態的獅頭。
林煙朝製作古稱鯪鯉的穿山甲，亦栩栩如生。
林煙朝老師製作的獅頭，以台灣獅居多，因自己做印刷生意，對紙的品質比較內行，特別採用纖維較長的進口牛皮紙，不但硬度夠，韌性亦強，他在中間再加上一層布，以增加纖維的硬度；一個獅頭，光是糊紙就要7層，再加上布1層，總計8層的工序，製作時間亦長，前後要耗上一兩個月之久，但慢工出細活，質地也格外堅固，不易損壞。在獅頭的造型上，林煙朝老師比較注重藝術性，讓獅頭的比例略為縮小，以方便收藏者居家懸掛當擺飾，因此，特別受到藏家的喜愛。
